مالك ، وهو خطأ » ( 1 ) . لكن كيف يكون خطأ وقد نقل ذلك عنه آخرون هم من كبار القوم ، فقد قال السرخسي في المبسوط : « تفسير المتعة : أن يقول لامرأة : أتمتع بك كذا من المدة بكذا من المال ، وهذا باطل عندنا جائز عند مالك بن أنس . وهو الظاهر من قول ابن عباس » ( 2 ) . ونقل البعض : أن نكاح المتعة قد صار منسوخاً بإجماع الصحابة . . وقال : « فعلى هذا يلزم عدم ثبوت ما نقل من إباحته عن مالك » ( 3 ) . ونقول : إنه استدلال عجيب وغريب ، ودعوى إجماع الصحابة على النسخ أغرب وأعجب ، ولا نرى أننا بحاجة إلى التعليق فإن ما ذكرناه في هذا الكتاب وما سنذكره فيه غنى

--> ( 1 ) نكاح المتعة للأهدل ص 276 عن فتح القدير ج 2 ص 384 . ( 2 ) الغدير ج 6 ص 222 والمبسوط للسرخسي ج 5 ص 152 ط دار المعرفة بيروت ، وعنه في نكاح المتعة حرام في الإسلام ص 20 تأليف محمد الحامد . ( 3 ) مجمع الأنهر ج 1 ص 320 .